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北京高考历年优秀作文范文2024参考

更新时间:2024-01-12 17:19:42 来源:高考知识网 www.xjdkctz.com

北京高考历年优秀作文范文篇一

漫画中左边的小朋友考了九十八分而遭到的批评,与右边小朋友考六十一分而受到的表扬,鲜明对比,看似不公,实则体现了标准因人而异。

大千世界,芸芸众生,各有各的特点,各有各的标准。子非鱼,又何必曳尾?子非鸟,又何必高飞?生而为人,你不必曳尾,无需高飞。尽管脚踏实地行走。万物不同,标准有异。

北京高考历年优秀作文范文2024参考

廉颇出谋划策略逊一筹,难道就不是良将?蔺相如领兵杀敌稍差一点,难道就不是贤臣?不,不是的。标准因人而异,廉颇率军也能破敌军,“拔石城”。蔺相如出谋亦可完璧归赵,将相和。两人都是赵王的左肩右臂,缺一不可。

李煜,倘若与开辟贞观之治的.李世民等明君对比,他不是一个明主,而是一个声色犬马歌舞升平的亡国之主。可难道他对中国历史一点积极影响都没有吗?非也,非也!他仍是“变伶工之词为士大夫之词”的词人,他的“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”等名句依旧是中国文坛人闪烁的名句。由此观之,公平并非绝对的始终如一,而是让标准因人而异。

标准因人而异绝非有失公平,若国家大事需要捐款,一个年收入过百万的人拿出几十万。倘若你以此为标准要求每一位工薪族、农民工,怕是难人所难。标准不同,正是为追求公平,而不是有失公平。

一代书圣王羲之,其书法如行云流水般飘逸洒脱,他的《兰亭集序》让人赞不绝口,但你若以公正规范的楷书来要求他,他怕是不及颜真卿等人啊!

一代诗仙李白,引得“弄扁舟”的豪放之语,但你若让他创作清丽委婉描写男女爱情的诗篇,他怕是要让人大失所望。

如今摇滚唱将汪峰,唱的了《飞得更高》《勇敢的心》等摇滚名作,但你若让他唱许嵩的《山水之间》,怕是要遭人吐槽。

正如你无法让莫言去提取青蒿素,屠呦呦也难写《红高粱》,但诺奖对他们的肯定是不能否定的的,标准因人而不同。

花有五颜六色,树有高低疏密。每朵花、每棵树都由它自己的价值。金无足赤,人无完人,既然没有谁能在各个领域都做得到都好,那么标准也要视情况而改,因人而异。


北京高考历年优秀作文范文篇二

这,才是成熟的模样。

我的习惯是“吹牛”。在班里,我是有名的“吹牛大王”,我常常说一些离奇的话,做一些离谱的事,因而,人们都认为我一事无成,空话连篇,所以是“不成熟的`楷模”。而我在吹牛中,却得到了无穷的乐趣。它使我产生了一种动力,一种在无能为力时奋发向上的精神。

记得上小学时,有一次考外语,我向他们吹道:“我能得到100分。在考试中有一题不会,我冥思苦想,本打算放弃,忽然觉得仿佛有人站在我的面前,指着我的鼻子骂道:“又吹牛,真不要脸!”这样,我就又有了做下去的决心。发卷前,当我怀着忐忑不安的心情时,老师评论道:“考前,有个同学说他能得到100,这回他如愿以偿了。”这就算老师对我吹牛的一种表扬吧。

就这样,我发现了吹牛中的乐趣,并且打算坚持下去。

当然,吹牛也并不一定都成功。记得有一次我和同学们做单杠上翻动作,有一个同学一气做了五个,当时,我只能做一个,但我毫不示弱,夸下海口说能做那个。结果做到三个时,我就摇摇欲坠了,便装着手打滑掉了下来。说真的,当你吹牛而又没做到时,你是最难解释清楚和最无地自容的。这时,你就会产生一股令人无法想像的狂怒和超人的力量。我下决心要赶超他。从那以后我天天在单杠上吊着,等到那个同学再次约我做时,我把他吓跑了。

我同别人吹牛不同。

我从来不吹已经得到的值得自豪的东西。我不像某些人那样得到一点成绩就到处宣扬,惟恐旁人不知;还有一个不同点在于我吹牛后,就力争能够做到。这就仿佛先立个目标使人看到差距,就不会因为一点点成绩而沾沾自喜,我可以为打赌的几道题而不吃饭,也可以为立下的名次而拼命,即使失败了,也不至于一无所得。也许有时会不切实际,会遭旁人的白眼和蔑视,但只有我知道,我在同等情况下要比他们做得更多。因为我得到了勇往直前的动力。

这,才是我成熟的模样吧,太简单太冒险、太固执,然而却极富乐趣,也有人认为是极成熟的模样。

北京高考历年优秀作文范文篇三

余秋雨在《文化苦旅》一书中有言:一个民族、一个国家、一个人种,其最终意义不是军事的、地域的、政治的,而是文化的。之所以这样说,在我看来是因为,文化对人的影响是潜移默化、深远持久的,它如一条纽带,牵系着个人、历史、未来。

最显而易见的,文化之纽带作用对社会每个个体之间都有影响。在《先秦诸子选读》序中说一个忽略了“善教”即良好道德教化的民族,其所获得的发展也一定饱含着被发展了的破坏力、伤害力。而阻止这破坏的善教,正是文化。是仁爱、恻隐之心,让我们对未曾谋面的陌生人伸出援手。是言必信、行必果,让我们能坚守对朋友的承诺。是孔孟儒道深入心中,让我们在异国他乡相逢时能意识到我们都是同宗同源的华夏子孙。

自然,这文化的纽带不是形成于某个特定的时代,而是如一条长河,蜿蜒曲折,绵延五千年踏时空而来。正如李泽厚在《美的历程》一书中所言,解决文化之纽带的秘密,也许正在于,承载着古代文化的艺术作品中的情理结构和今人的.心理结构有着某种同构关系和影响。比喻一下,就是文化之所以能如纽带一般牵系着今人古人,是因为我们的脑海中都有相同的“挂钩”,使我们能彼此相连。这纽带是“一点浩然气,千里快哉风”的自在逍遥;是“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的恣意豪迈;是“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”的爱国热血……是这样的一条条纽带,让我们跨越时空,与先哲对话。

我自信的想,文化纽带不仅一端连着社会个体、历史,它的另一头,一定还牵系着未来。驼铃悠扬的丝绸之路幻化为一列列疾驰的高铁,驶出国门;在世界各地随处可见孔子学院,学中文如今也成为了热门;太极、中医,京剧,一系列带有鲜明的中华传统文化特征的事物正在走向欧洲、美洲……

个人、历史、未来,都被一条名为文化的纽带紧紧、紧紧的相连。我,和许多如我一般的普通人,站在世界的东方,一手牵着历史,一手系着未来,眺望远方……