仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。
不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣!
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。
人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而居,舍正路而不由,哀哉!
求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。
杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
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